Aparición de Srila Bhakti Vinod Thakur

En honor del Día de Aparición de Srila Bhakti Vinod Thakur, presentamos un verso del Sri Laghu-chandrika-bhasya de Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj que sumariza los regalos que Bhakti Vinod Thakur concedió a este mundo, y unos fragmentos de un artículo de Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj acerca de este sagrado día.

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Todo es para bien

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SCSMath-Sridhar-Maharaj-SSŚrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj explica la visión perfecta que debemos tener hacia nuestro entorno.

Una visión profunda de la fase causal extrema significa analizar la causa extrema de todo incidente y no analizar la superficie, no quedarse satisfecho por interpretar la apariencia, sino mirar hacia lo profundo. Un político serio [profundo en su visión] no mira superficialmente las cosas sino que las ve a profundidad:«¿Cuál es el origen de esta insatisfacción, de este movimiento? Su origen deber ser algo más profundo».

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La cualidad máxima de la entrega

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SCSMath-Sridhar-Maharaj-SSŚrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj ilustra el espíritu del alma entregada.

La entrega deber ser considerada y durable. El entregarse hoy en un lugar y al siguiente día en otro, es una contaminación de la entrega. Entrega es entrega: no es posible una retirada. Es muy triste si tenemos que retroceder después de entregarnos. Es una situación muy desafortunada. Eso no es entrega. Especialmente en el caso del Omnisciente y Todopoderoso, una reacción muy catastrófica nos sobrevendrá. Más información

Cómo encontrar tu Guru

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Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj explica cómo buscar de la manera apropiada.

Pregunta: Mahārāj, siendo un devoto neófito, me pregunto, ¿cuáles deben ser las respuestas en nuestra mente y corazón para saber quién es nuestro Guru?

Śrīla Śrīdhar Mahārāj: Lo primero es śravaṇ-daśā: asistir a los discursos y escuchar los consejos y las instrucciones de muchos Gurus probables, y luego que termines eso, llegarás a una conclusión mediante la sugerencia de tu conciencia espiritual interna: ¿en quién encuentras las instrucciones y las impresiones que satisfacen la demanda más íntima de tu corazón? Más información

Utilicen todo

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SCSMath-Sridhar-Maharaj-SSŚrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj explica cómo ajustarnos a nuestro actual entorno.

Estudiante: ¿Debemos darle mucha atención a las circunstancias que nos presenta la energía material? ¿Son en algún momento una indicación de un propósito superior, de la energía espiritual?

Śrīla Śrīdhar Mahārāj: Hasta cierto punto, en tanto eso nos ayude a progresar hacia lo espiritual, aceptaremos la ayuda de nuestros enseres. En todas partes, nuestros presentes enseres han de ser utilizados para una realización superior. Tenemos que sacar una total ventaja de nuestra situación actual. Yukta-vairāgya: incluso la comida, el descanso, el reposo —sacaremos ventaja de todas estas cosas en medio de las cuales nos hallamos en el presente, de tal forma que nos ayuden a ascender lo más posible—. Aceptaremos utilizarlas (yukta-vairāgyam). Todo se puede utilizar, incluso lo que parece peligroso o indeseable. Más información

Evitar la imitación

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SCSMath-Sridhar-Maharaj-SSŚrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj explica la necesidad de ser sincero.

Siempre se debe evitar la imitación. Debemos ser sinceros. Sin sinceridad todo es falso. Cualquier sinceridad que poseamos, debe estar allí.

sarala hale gorāra śikṣā bujhiyā la-ibe

(Śrī Prema-vivarta: 8.3)

«Cuando seas sincero, entenderás las enseñanzas de Gaura.»

yadi bhajibe gorā sarala kara nija mana

(Śrī Prema-vivarta: 8.2)

«Si deseas servir a Gaura, haz sincero tu corazón.»

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El afecto debe ser natural

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SCSMath-Sridhar-Maharaj-SSŚrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj explica la transición de la adoración ritual al servicio con afecto.

Estudiante: ¿Deberían los Vaiṣṇavas seguir los rituales descritos en el Śrī Hari‑bhakti‑vilāsa? ¿Es importante que nosotros sigamos todos esoSCSMath Hari Bhakti Vilasa Books rituales?

Śrīla Śrīdhar Mahārāj: Aquellos que están en la posición inferior, los kaniṣṭha-adhikār [en la etapa de principiante], deben estrictamente observar los rituales y las formalidades, pero cuando se produce el gusto (ruchi), entonces empieza el Bhāgavata‑mārga (el sendero que nos ofrece el Śrīmad Bhāgavatam): entonces se vuelven principales śravaṇ, kīrtan, smaraṇ, vandan, etc. (escuchar, cantar, recordar, ofrecer reverencias, etc.) En esta etapa, no hay mucho énfasis en archan o los rituales; el practicante se vuelve más libre mientras progresa hacia bhajan (el servicio) y hacia anurāga (el amor, el afecto, el gusto). Cuando el gusto y el afecto por Dios se produce, entonces las formalidades del ritual son de menor importancia. Sin embargo, los principiantes deben tratar de seguir estrictamente esos rituales para su propio bien.

El sendero de vaidhī, vidhi-bhakti, conlleva esos rituales.

vaidha-bhakty-adhikārī tu bhāvāvirbhavanāvadhi


(Bhakti‑rasāmṛta‑sindhu: 1.2.292)

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Derecho a hacer pero no al resultado

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SCSMath-Sridhar-Maharaj-SSŚrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj describe el plano de la abnegación en el cual Śrī Lalitā Devī sirve a Śrī Śrī Rādhā-Govinda.

«Fruto que cae del cielo». Debemos tratar de considerar las cosas de esta manera. Todo está vinculado con el Infinito y debemos aprender a depender de la voluntad de Kṛṣṇa y no tanto en nuestro cerebro humano, individualmente o como grupo. En general, conforme a nuestro entendimiento de las Escrituras y la práctica de las grandes personajes, trataremos de proceder, pero en cuanto se refiere al resultado, siempre debemos estar abiertos a lo que pueda llegar.

karmaṇy evādhikāras te mā phaleṣu kadāchana

(Śrīmad Bhagavad-gītā: 2.47)

«Tienes derecho al deber, pero nunca a los resultados.» Más información

Śrī Gadādhar Paṇḍit

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SCSMath-Sridhar-Maharaj-SSŚrīla Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswāmī Mahārāj describe el corazón del más íntimo asociado del Señor.

Traducido de un artículo publicado originalmente en inglés, en el Śrī Gauḍīya Darśan, volumen 12, número 10, del 11 de mayo de 1967, para honrar el día de Aparición de Śrīla Gadādhar Paṇḍit.

La perfección más elevada en el mundo para el alma es saborear el rasa de los Pasatiempos de Śrī Kṛṣṇa. «Raso vai Sḥa: Él es rasa»; ya que Śrī Kṛṣṇa es alegre (līlāmaya) y Su intento de difundir el rasa se manifiesta en sí mismo, Su naturaleza es generar externamente felicidad espiritual. Cuando Śrī Kṛṣṇa —el Akhila-rasāmṛta-mūrtiḥ (la personificación del néctar de todos los rasas), satyaṁ śivaṁ sundaram (la personificación de la verdad, lo propicio y la belleza)— está ávido de distribuir ampliamente Sus propios Pasatiempos, Él se divide a Sí Mismo en el Pañcha Tattva y revela la suprema grandeza de Sus extáticos Nombre, Forma, Cualidades, Pasatiempos y Asociados. Más información

Pandit Sri Gadadhar Goswami

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SCSMath-Sridhar-Maharaj-SSUn decisivo artículo de Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj, acerca del supremo sacrificio de Śrīla Gadādhar Paṇḍit.

Traducido de un artículo originalmente publicado en Śrī Gauḍīya Darśan,
Volumen 2, número 1, del 12 de agosto de 1956. Tomado de la página Gaudiya Darshan, publicada por Sripad B.K. Tyagi Maharaj

Śrī Gadādhar Goswāmī es el más elevado entre los asociados íntimos de Śrī Gauraṅga. De la misma manera en que dentro del madhura-līlā de Śrī Kṛṣṇa, la posición de Śrī Rādhikā es indiscutiblemente la más excelsa en comparación con todo, del mismo modo el especial audārya-madhura-rasa del carácter de Śrī Paṇḍit Goswāmī es el objeto de más grande atracción para Śrī Gaurāṅga en comparación con todos los presentes dentro del audārya-līlā de Śrī Gaura-Kṛṣṇa y en el servicio a Él en el audārya-madhura-rasa. Las grandes almas ven a Śrī Rādhā en Paṇḍit Gadādhar. Más información